|
|
theonoesis.ru
|
Богомыслие
|
|
In multa sapeintia multa sit indignatio, et qui addit sceintiam, addat et laborem.
Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания умножает скорбь.
Книга Пророка Екклесиаста 1, 18.
|
|
| |
|
|
|
| |
Наши сочинения
Историческое развитие чина византийской Литургии.
Крюков Н.В.
В сочинении даётся сжатый обзор изменений в чинопоследовании византийской Литургии, начиная с древнехристианских агап и заканчивая примерно XIV в.
|
Христология канонов Св. ИОАННА ДАМАСКИНА
Чепель Д.С.
"Св. Иоанн Дамаскин как церковный писатель оставил наследие, по своей полноте вполне сравнимое с наследием Каппадокийцев: это и полемические трактаты, и положительная система вероучения, и проповеди, и гимны, и экзегеза, и даже один из первых сборников, содержащий выдержки из произведений св. отцов и Св. Писания по различным вопросам. При таком разнообразии все же несложно выделить главную объединяющую тему: это учение о Христе, что вполне закономерно, поскольку Христологические споры, с одной стороны, получили продолжение в иконоборчестве, с другой стороны, к началу VIII века уже были в основном разработаны пути их разрешения..."(из Вступления)
|
О ситуации вокруг "канонизации" Ивана Грозного
Газов Е.А.
В данной работе автор представляет на суд читателей свое видение этой проблемы. Критически рассматривается не только деятельность сторонников канонизации Ивана Грозного (Манягина, Душенова и др.), но и противников - преподавателей высших богословских учебных заведений ПСТБИ и МДА, таких как В. Петрушко, Александр Дворкин, диакон Андрей Кураев, архимандрит Макарий (Веретенников) и др. Главная идея работы: почти никакой борьбы против движения за канонизацию не ведется; то, что пишут Церковные деятели в опровержение демагогии "канонизаторов" (об опричном терроре, митрополите Филиппе) бьет мимо цели. При написании работы автор опирался на исследования крупнейших специалистов по истории России XVI века (Р.Г. Скрынникова, А.А. Зимина и проч.).
|
Место женщины в ранней Церкви
Крюков Н.В.
В сочинении показано положении женщины в раннем иудаизме, в различных культурах Средиземномория и, наконец, в раннехристианских общинах. Отдельно разбирается вопрос о возможности иерархического служения женщин.
|
Женщины в Новом Завете
перевод Никитиной И.С.
Перевод статьи "Женщины в Новом Завете" из энциклопедии Anchor Bible Dictionary
|
Дивен Бог во святых своих
Газов Е.А.
статья из «Лествицы» - православной страницы газеты Калининградская правда № 77 (16763) 17 июля 2004 г.
|
Анализ исторической справки по вопросу канонизации Ивана Грозного
Газов Е.А.
В данной статье автор излагает свое мнение об обширной исторической справке, являющейся приложением № 4 к докладу митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия на Архиерейском Соборе 2004 года. Анализируется та часть справки, в которой разбирается вопрос о канонизации Ивана Грозного.
|
Вечное Рождество
Газов Е.А.
статья из «Лествицы» - православной страницы газеты Калининградская правда № 1 (16834) 6 января 2005 г.
|
Великая Отечественная война в современной церковной литературе
Газов Е.А.
В работе критически рассматриваются некоторые тенденции, возникшие в церковной литературе при освещении как Великой Отечественной войны в целом, так и роли Церкви в войне, в частности. Автор предупреждает об опасности написания истории Церкви в военный период в лубочном варианте или по "советскому образцу", когда история войны сводилась к возвеличиванию советского строя. Раздутие мифов о "весомых вкладах" Церкви в Победу, в конечном итоге - только на руку противникам Церкви.
|
Истинно православные христиане - спецпоселенцы. Выполнено по книге: Земсков В.Н. Спецпоселенцы в СССР, 1930-1960. М.: Наука, 2005. 306 с.
Газов Е.А.
Небольшая статистическая работа отражающая некоторые аспекты судьбы религиозного движения Истинно православных христиан, находившихся в 40-х - 50-х годах прошлого века на спецпоселении в местах очень даже отдаленных от началного места жительства. Только цифры, никаких комментариев.
|
«Православность» Великой Отечественной войны.
(Безобидно ли «подкрашивание» церковной истории?)
Газов Е.А.
Стремление приукрасить церковную историю существовало в православной среде всегда. Так же всегда существовало желание у некоторых церковных людей сделать "православнее" историю светскую. Объясняется это желанием привлечь людей к Церкви и усладить своё "православное самолюбие". Массовый психоз по поводу "монашества сержанта Павлова", полётов с иконами вокруг городов хотя и критикуется, но, похоже изжить его до конца не удастся. В то же время не только в маргинальной, но и в научной историографии роли Церкви в Великой Отечественной войне некоторые факты "закрепляются" такими способами, которые просто "ласкают слух" и к объективности имеют весьма далёкое отношение. Результат от распространения подобных "церковных преданий" бывает, зачастую, весьма отрицательным с миссионерской точки зрения.
|
Оценка в церковно-исторической литературе
и СМИ послания митрополита Сергия (Страгородского) "Пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви" от 22 июня 1941 года как дискредитация Церкви и
повод для антицерковной пропаганды.
Газов Е.А.
Продолжая тему мифологизации и лакирования роли Русской Православной Церкви в Великой Отечественной войне, необходимо подробно остановиться на обращении митрополита Сергия в первый день войны, который в церковных публикациях (да и не только в них) освещается крайне тенденциозно, что, в конечном итоге, не ведёт к пользе Церкви.
|
|
|
|
|
